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歡潭村:傳承“五義文化” 江南儒村再啟航

2019年6月10日 8:19來源:蕭山網——蕭山日報

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歡潭村:傳承“五義文化” 江南儒村再啟航

  歡潭村位于蕭山南部,蕭山、諸暨、紹興三地交界處,地處浦陽江東岸、會稽山西麓。轄歡潭、東塢、傅家3個自然村。從考古發現來看,早在新石器時代即已有人類居住。村口有一水潭,傳說南宋岳飛行軍至此,飲潭水而歡,故名歡潭,此為村名之由來。

  ■文/攝 記者 王藝霖 通訊員 張帆

  上個世紀90年代的歡潭村,每天清晨天還未亮,村委會前的廣場上,就響起了“刷刷刷”的聲音。那是一位白發老人,光著膀子,操著竹掃把在掃地。他叫王仁法,今年78歲,是一位抗美援朝的老兵。據村民說,自從廣場建起來,王仁法就在義務打掃了,每年光竹掃把就要掃壞10把。村里要算點工錢給他,他也不肯收。

  老人說,整個歡潭村估摸著有九成的村民姓田。據家譜記載,田姓人家是南宋早期來到這里定居的,一直以來流傳著“五義”精神:義倉、義學、義渡、義診、義葬。

  在歡潭,這樣的場景并不少見,鄰里和氣,鄉風純樸,70年風云巨變,歡潭始終保存著江南儒村的氣度和風采,將耕讀文化傳承下去。

  “五義”精神發揚光大

  70多年前,村里還有六個祠堂,最大的叫“大司空家廟”。祠堂留有義田,產出的糧食放進義倉。碰上貧苦人家窮得沒米下鍋,就開義倉放糧。村邊是浦陽江,當時,很多村民每日要走很長的旱路到對岸勞作,走親訪友也得靠水路。后來,村里便有了義渡,江上來去不花錢。

  來村里落戶不久的外姓人,孩子要是讀不起書,就進村里的學堂,學雜費、書費全免,連孩子的飯錢都由祠堂掏。村里還有座山坡,是專給窮人下葬的,是謂“義葬”。

  至于義診,曾在新四軍紅十字會工作過的田曾基義士,就是一個典型。83歲的田建勛老人回憶說,皖南事變后,他的叔父田増基回到歡潭,為附近的老百姓看病,不問貧苦人家要錢,還贈藥,倒貼雞蛋、紅糖等營養品,都是當時的“稀罕物”。

  時至今日,“五義”精神仍在發揚光大。去年,歡潭村打造“五義文化”家園,借助村里多位鄉賢的力量,為建設美麗歡潭,出錢出力。募集的40多萬元善款已經用于資助貧困學子、幫助鰥寡孤獨。

  以“五義文化”為切入口,歡潭把準村莊治理脈搏,做深做透村莊文化內涵,以此制定系列的評審、評價內容、標準和體系,進一步為創建示范村夯實制度保障,創新整個村莊的治理體系。

  古建筑活化利用

  歡潭村有全區保存最完整的古代建筑群,一條街上大約有40個院落是比較完整的古建筑,大多以清代為主,也有少量明代和民國時期的建筑。這些院落中,有叫“務本堂”的,有叫“六善堂”的,有叫“花廳記”的,都是古時候大官的宅邸,每個宅邸都有各自的歷史故事。

  前不久,歡潭村二橋書屋有了一個新的身份——“悅讀益站”。進化鎮團組織負責人金佳可說,“古建筑需要?;?,也需要活化。如果只是?;?,沒有活化,就沒有真正運用起來。我們希望將二橋書屋打造成‘耕讀文化’的載體,充分發揮好社會影響和潛移默化的教育作用?!?/P>

  但在兩年前,破敗的二橋書屋尚不能實現身份的轉變。2017年,二橋書屋同歡潭老洋房、務本堂一起入選浙江省第七批省級文物?;さノ?。那時,這些經過了百年風霜洗禮的古建筑已經殘破不堪,亟待修復。

  兩年過去,二橋書屋、務本堂和歡潭老洋房的修繕工作已經完成,歡潭古建筑重現往昔風華。

  今年5月,歡潭美麗鄉村景區創建集中攻堅行動專題會議在歡潭老洋房召開。從2019年5月5日至2019年10月1日,攻堅行動將持續150天。

  按照 “全員動員、全村整治、全面提升”的總體要求,歡潭村將緊緊圍繞“拆、整、序、美、治”五大抓手,進一步開展違章拆除、衛生整治、環境序化、庭院美化、鄉村治理,在細節上做好文章。

  江南儒村歡潭,再啟新航程。

作者:文/攝 記者 王藝霖 通訊員 張帆  
編輯:蔡小飛

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